赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。
反函数的性质是什么意思，反函数得性质>所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)反函数的性质是什么意思，反函数得性质自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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