悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qió古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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