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  意(yì)思(sī):美丽。

  出(chū)处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余(yú),而形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其(qí)妻曰:“君(jūn)美甚(shèn),徐(xú)公何(hé)能及君也?”城北(běi)徐(xú)公(gōng),齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客从外(wài)来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如(rú);

  窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也(yě);

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原(yuán)文(wén)节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右(yòu),而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

  有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着(zhe)镜子,对他的妻子(zi)说:“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子说:“您美(měi)极(jí)了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比(bǐ)徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天(tiān),徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地(dì)端详他(tā),自己觉得不如他(tā)美丽;

  看着镜(jìng)子里的自己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美,是(shì)偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美,是有事情(qíng)要求(qiú)无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī),以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思前后,齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为(wèi)不如;窥镜而自(zì)视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi),是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

  又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改(gǎi),从谏如流的(de)明君形象(xiàng),和革除弊(bì)端,改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

  告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路,采纳群(qún)言(yán),虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟大,将生(shēng)活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体悟(wù),委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而(ér)收到(dào)很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并(bìng)立(lì),各国间的兼并战争,各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争,以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代,“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

  他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí),游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张(zhāng)合纵,所以(yǐ),史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

  他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略,为(wèi)某些统治集团服(fú)务,并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

  各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识到,人(rén)心的向(xiàng)背,是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统治就难(nán)以(yǐ)维持。

  所以,他们争相招揽人(rén)才,虚心纳谏(jiàn),争取“士(shì)”的支持(chí)。

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