独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思让须眉是什么意思，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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