子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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