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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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