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吴亦凡资产多少亿远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。