吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间，有社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面的主张(zhāng社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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