十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(ln是什么化学元素，n是什么化学元素符号ù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗n是什么化学元素，n是什么化学元素符号以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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