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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼不(bù)让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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