独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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