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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)一个立一个羽念什么字失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(b一个立一个羽念什么字ù)思前想(x一个立一个羽念什么字iǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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