推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从(cóng)推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知道(dào)要(yào)回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的(de)地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿的(de)诗句，用“推”可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的(de)事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执(z可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句hí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一(yī)天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

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