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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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