成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚(xī)举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临在(zài)某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在(zài)内如(rú)果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这(zhè)句话强调了(le)成功(gōng)背后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努(nǔ)力(lì)和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会(huì)中立(lì)足并取得成功。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于(yú)担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升自(zì)己的(de)能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取(qǔ)得成功。

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