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织女是什(shén)么(me)意(yì)思网络用语，牵牛织女是(shì)什么(me)意思

　　织女(nǚ)，封号天(tiān)孙娘娘，别(bié)名天女、东桥(qiáo)、天(tiān)女娘、收阴(yīn)、支机女等，又(yòu)与七(qī)仙女姊(zǐ)妹合称(chēng)七(qī)星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是神话中的(de)女神，为编织(zhī)云雾(wù)的(de)女神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿(ér)童的保护(hù)神，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她是著名(míng)的牛郎织女神话(huà)的女主角。

　　与织女相关(guān)的传统节(jié)日(rì)是七夕节。

　　在上(shàng)古时代，便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传(chuán)说，它是农(nóng)业社会男耕女(nǚ)织(zhī)形态的反(fǎn)映。

　　到(dào)汉代，这传说强(qiáng)调织女是天(tiān)帝的(de)孙女(nǚ)。

　　现有文字上最早记录其(qí)人格化身(shēn)份的，是汉代《史记·天官书》：“织(zhī)女，天女孙也。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古人的星辰(chén)崇拜，是古人(rén)把(bǎ)天上的星(xīng)宿神化(huà)与人(rén)格化的结果。

　　牛郎星位于银(yín)河东，织(zhī)女星在银河西，二星隔河相望，使(shǐ)人(rén)们产(chǎn)生(shēng)无(wú)尽(jǐn)的遐想。

　　与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节日是七夕(xī)节(jié)。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七(qī)日穿七孔针于开(kāi)襟楼，人俱习之(zhī)”的(de)记载，这(zhè)便是(shì)我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于(yú)是人们根(gēn)据《西京杂记(jì)》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

　　问题一：一(yī)个网友(yǒu)说她(tā)是织女,是什么意(yì)思? 他男(nán)朋(péng)友离他很远，一年都不(bù)定(dìng)见一次面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女是(shì)什么(me)意思？ [ 拼(pīn)音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释(shì) ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星(xīng)的星(xīng)名衍化而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫妻(qī)。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十(shí)九首》：“迢(tiáo)迢(tiáo)牵牛星，皎皎河汉(hàn)女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼(zhù)。

　　终(zhōng)日(rì)不(bù)成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许(xǔ)？盈(yíng)盈一水(shuǐ)间，脉脉(mài)不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗，咏(yǒng)～，皆作会别可怜之语，殊(shū)失(shī)命名(míng)本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书(shū)》

　　 [ 语法(fǎ) ]：联合式；作主(zhǔ)语、分句、宾语；含(hán)贬义

　　 问题三(sān)：ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放时声(shēng)音是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问题(tí)四：有人说我们(men)是牛郎织女 回复什么好 不明(míng)白为什么你认为这也(yě)是一(yī)个问题，回复(fù)或者不回复(fù)都不(bù)重要(yào)啊。

　　 问题五：果然是什(shén)么意思(sī) 果然 guǒrán 词类：副(fù)词 1、与事实想的一样，不(bù)出意(yì)料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事实与所说(shuō)或所料(liào)相符 如：你(nǐ)如(rú)果爱他，就应(yīng)该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所(suǒ)说或所料(liào)相符 果(guǒ)然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色(sè)的纱衣,她(tā)就拿(ná)起来,转身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗马斯克会加入中国国籍吗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

　　《史(shǐ)记魏公子列传》 审知故松山列(liè)难督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(shì)(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉(zāi)?在(zài)于知安而不(bù)知危,能逸而不能(néng)劳。

　　宋(sòng)苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又非君所(suǒ)详。

　　《玉(yù)台新咏古诗为焦仲卿(qīng)妻(qī)作》

　　 问题(tí)六：牛郎织女(nǚ)指什(shén)么生肖？ 牛(niú)郎和织女没有什么生肖 只是(shì)传说(shuō)中的人物

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　　 问题八：对于牛郎织女这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好(hǎo)奇的问题是什么？ 问题一(yī)：为什(shén)么(me)一群仙(xiān)女去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施(shī)法戒备(bèi)

　　 问题二：织(zhī)女被留(liú)下来(lái)后知(zhī)孙，其(qí)它搭历链仙女就完全没(méi)有去管她怎么样了么(me)？

　　 问题三(sān)：牛郎(láng)拿(ná)了织女的衣服后(hòu)，两人难道一眼就相中对方(fāng)了？这个尴(gān)尬的(de)环境(jìng)就一眼看中？

　　 问题四(sì)：织女消失了那么就，天(tiān)庭还非要等孩子落地了才发现，然后(hòu)来抓织(zhī)女(nǚ)，织女(nǚ)生(shēng)的孩子也算半(bàn)个仙吧？就(jiù)这么留给牛郎(láng)了？

　　 问题(tí)五：鹊桥(qiáo)是怎么移(yí)鹄吹模(mó)他们这么一踩，一晚上要死多少只啊？

　　 问题(tí)九：请大家猜(cāi)猜看 念念不忘(wàng)心已碎， 二人何(hé)时来相会， 白(bái)勺(sháo)煮酒(jiǔ)无意义， 天(tiān)鹅一(yī)飞(fēi)不反回， 牛郎住进织女 今(jīn)天的(de)我特别想你

　　 问题十：牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意(yì)思 一般指夫妻两地分居，一年(nián)在一(yī)起呆不了(le)几(jǐ)天(tiān)

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织女是什么意思网(wǎng)络用语(yǔ)，牵牛织女(nǚ)是(shì)什么(me)意思

　　织女，封号天孙娘娘，别名天(tiān)女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收(shōu)阴(yīn)、支(zhī)机女等，又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女(nǚ)”原是神(shén)话中(zhōng)的(de)女神，为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的(de)保护神，后衍化成星(xīng)宿名（织女星）。

　　她是著名的牛郎织女神话(huà)的女主角。

　　与织女(nǚ)相关的传统节日(rì)是七夕节(jié)。

　　在上古时代，便(biàn)有了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故事传说，它是农(nóng)业社会(huì)男耕女织形态的反映(yìng)。

　　到汉(hàn)代，这传说强调(diào)织(zhī)女是天帝(dì)的(de)孙女。

　　现有文(wén)字上(shàng)最早记录(lù)其人(rén)格化身份(fèn)的，是汉代《史(shǐ)记·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最(zuì)早(zǎo)源于(yú)古人的星辰(chén)崇拜，是古人把天上的星宿(sù)神化与人格(gé)化(huà)的结(jié)果(guǒ)。

　　牛郎星位于(yú)银河东，织女(nǚ)星在银(yín)河西，二星隔河相望，使人们产(chǎn)生(shē马斯克会加入中国国籍吗ng)无尽(jǐn)的遐想。

　　与织女相关的(de)传统节日是七夕节。

　　在东(dōng)晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉彩女常(cháng)以七月(yuè)七日穿(chuān)七(qī)孔针于开襟楼，人俱习之”的记载(zài)，这便是(shì)我们于现存文献中所见(jiàn)到的最(zuì)早的(de)关于乞巧的记(jì)载(zài)，于是人(rén)们(men)根据(jù)《西京杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗起源于汉(hàn)代。

网络语织女是什(shén)么意思(sī)

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　　 问题二：牛郎(láng)织女(nǚ)是什么意思(sī)？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛(niú)星、织女星的星名衍化而来。

　　比喻分居两地的(de)夫妻。

　　也(yě)泛(fàn)指一对恋人。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古诗(shī)十九首》：“迢迢牵牛(niú)星，皎(jiǎo)皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手(shǒu)，札(zhá)札弄机(jī)杼。

　　终日不成(chéng)章，泣涕零如雨。

　　河汉清且(qiě)浅，相去复几许？盈盈(yíng)一(yī)水间，脉脉不(bù)得(dé)语。

　　”

　　 [ 例(lì)句(jù) ]：尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗，咏～，皆作(zuò)会别可怜之语，殊失命名本(běn)旨。

　　 ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署(shǔ)中(zhōng)寄余弟(dì)墨粉(fěn)四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能实(shí)现左右(yòu)声(shēng)道的转换(huàn)吗?怎么VCD在(zài)播放(fàng)时声音是混(hùn)合(hé)的? 536÷50+52

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　　如：果然名不虚传(chuán) 2、假设事实与所说或所料相符 如：你如果爱他，就应该(gāi)帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头(tóu)果然有(yǒu)一件粉红色的纱(shā)衣,她就拿起来马斯克会加入中国国籍吗,转身走进树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记魏公子列(liè)传》 审知故松山(shān)列难督师洪公果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出所料;果尔(果真(zhēn)如此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果安(ān)在哉?在(zài)于知安而(ér)不知危,能逸而不能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如(rú)先愿,又非君所详。

　　《玉(yù)台新咏古(gǔ)诗(shī)为焦仲卿妻作》

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　　 问题二：织女被留下来后知孙，其它搭历链(liàn)仙女就完(wán)全(quán)没(méi)有去管(guǎn)她怎么(me)样了么(me)？

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　　 问题四：织女消失(shī)了(le)那么就，天(tiān)庭还(hái)非要等孩子落地了(le)才(cái)发现，然后来抓(zhuā)织女，织(zhī)女生的孩子也算半个仙吧？就这(zhè)么留给牛郎了(le)？

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　　 问题十：牛(niú)郎织女,聚少离多(duō)是(shì)什么意思 一般(bān)指夫妻(qī)两地分居，一年在(zài)一(yī)起(qǐ)呆不(bù)了几天

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