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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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