还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(lcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊iú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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