君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容>

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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