手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīn闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短g)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣(shè闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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