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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不出(chū)现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目(mù)的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识或(huò)明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子(zi)是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道(dào)判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要(yào)有(yǒu)本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物(wù)当人写，赋予物(wù)以人的(de)动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就(jiùmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)，都(dōu)是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化(huà)或(huò)把甲物(wù)拟(nǐ)作(zuò)乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意(yì)境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物(wù)之间的可拟性，借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人(rén)的(de)一些动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活(huó)动(dòng),有感情(qíng)的；它(tā)比(bǐ)甲事(shì)物具体实在(zài)，于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的(de)是(shì)甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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