赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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