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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与(y酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就(jiù)像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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