赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地方50克有多少参照物图片，50克有多少参照物贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物shān)涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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