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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(科兴是美国的还是中国的de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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