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  仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义:现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短篇(piān)

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别>  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思(sī)想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治,以缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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