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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客广西属于南广西属于南方还是北方方还是北方(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ广西属于南方还是北方)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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