京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角色(sè)分为(wèi)哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色12是什么意思，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大12是什么意思量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 12是什么意思