“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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