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  手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜之(不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却字(zì)字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨浩斩不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包杀(shā)死神使者(zhě),助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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