手握日月摘星胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸p>

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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