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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么犹太人割礼是割什么这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me) 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)
犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

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犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

犹太人割礼是割(gē)什么这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定
割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。

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割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

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