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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等(děng),为东(dōng)汉青铜(tóng)器,1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘米(mǐ),重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊美(měi),别具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干壮实而(ér)四(sì)肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马参加了古睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高代(dài)历史文物出国展(zhǎn),在英国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马(mǎ)文物(wù)”图片展在河南(nán)博物院举(jǔ)行,东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在列(liè)。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜工艺品。睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高>

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各(gè)种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材(cái)。

  铜奔(bēn)马(mǎ)别具一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)开(kāi)拓疆域,通西域(yù),设(shè)河西四郡,马发挥了独特(tè)的作(zuò)用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载:马(mǎ)被广泛地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求(qiú)乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期(qī)的(de)雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台(tái)汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足奔驰(chí)状,显示了(le)一种(zhǒng)勇往直握(wò)瞎搭前(qián)的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志,是中华民族(zú)伟大气(qì)质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重要(yào)交通(tōng)工具(jù)、军事装备和农业(yè)生产畜力(lì)。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的车(chē)马出行仪仗(zhàng)队和出行(xíng)图在墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域(yù),设河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的(de)作用。

  马睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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