徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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