还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗atio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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