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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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