登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(y分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例ú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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