赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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