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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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