七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式sòng)着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

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