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km是公里吗，1km等于多少公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：km是公里吗，1km等于多少公里

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁km是公里吗，1km等于多少公里者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。