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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制阴肖是指哪几个肖

　　阴肖(xiào)是指(zhǐ)的是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。关于阴肖是指(zhǐ)哪几(jǐ)个肖以及阴肖是哪几个肖？，阴(yīn)肖(xiào)阳肖(xiào)是(shì)哪几个(gè)肖，生肖(xiào)中的阴(yīn)肖(xiào)是哪几(jǐ)肖，阴肖指的是哪生肖，阴肖是哪(nǎ)几个生肖(xiào)？等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

阴肖是指哪几个(gè)肖

　　是牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子(zi)寅辰(chén)午申戌属(shǔ)阳。

　　丑(chǒu)卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　阳(yáng)肖(xiào)：子鼠(shǔ)、寅(yín)虎、辰龙、午(wǔ)马、申(shēn)猴、戌(xū)狗(gǒu)、

　　阴肖(xiào)：丑牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

　　不过生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地(dì)支(zhī)首先是用于纪月(yuè)，且干支配对生肖纪时纪日纪月出现的时间也比干支(zhī)纪年和二十四节气的(de)出现(xiàn)要早，而生肖属(shǔ)相作(zuò)为纪年的图腾本(běn)意(yì)是(shì)便于民众(zhòng)记忆使用，而非(fēi)达成精确计算的科学性目(mù)的。

　　生肖的记录大多(duō)是以阴历正月(yuè)初(chū)一为转换点。

　　古代历法由官(guān)方制(zhì)定(dìng)并颁(bān)布，具(jù)有(yǒu)不(bù)容置疑的权威，历代官颁历书，均有记(jì)载干支纪(jì)年(nián)和(hé)生(shēng)肖，且都(dōu)是从正月初一转换干支和生肖(xiào)。

　　不过从命理学严(yán)格定义，应(yīng)从(cóng)立春算起。

五(wǔ)行(xíng)阴阳说

　　明代叶子奇在《草(cǎo)木子》指出，十二(èr)种动物被(bèi)安排是因为形体(tǐ)缺憾。

　　术家以十二肖配十二(èr)辰，每肖(xiào)各有不足(zú)之形焉(yān)，如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎(hǔ)无(wú)脾、兔无唇、龙无(wú)耳、蛇无足、马(mǎ)无胆(dǎn)、羊无神、猴(hóu)无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无(wú)筋，人则无不足也。全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制p>

　　但明代学(xué)者朗瑛在《七类(lèi)修(xiū)稿》反(fǎn)驳：庶物岂止(zhǐ)十二不全(quán)者？他提出地支在下，别(bié)阴阳当看(kàn)足(zú)趾数(shù)目(mù)。

　　鼠前足(zú)四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为(wèi)阳。

　　子时前(qián)半部为(wèi)前夜之阴，后(hòu)半部为(wèi)当天之阳，正好用鼠(shǔ)来象征(zhēng)子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四(sì)爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn)，六者均应合着偶数，属阴，占六地(dì)支(zhī)。

　　虎五(wǔ)爪，龙(lóng)五(wǔ)爪(zhǎo)，猴、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不(bù)分，均为奇数，属阳(yáng)，连同(tóng)属阳的鼠，占六地支。

　　阴(yīn)阳学说解释生肖排序并非(fēi)朗(lǎng)瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已(yǐ)有类似(shì)观点。

　　朗(lǎng)瑛还将动(dòng)物性情和(hé)阴阳学(xué)说相(xiāng)结合，把排序原因具(jù)体化：

　　如子为(wèi)阴极，幽潜陷(xiàn)晦，以(yǐ)鼠配之、鼠藏迹(jì)也。

　　午为阳极，显明(míng)刚健．以马配之、马快(kuài)行也。

　　丑为阴(yīn)也，俯(fǔ)而慈爱生(shēng)焉(yān)，以牛配之、牛(niú)有舐(shì)犊。

　　未为(wèi)阳也，仰而秉礼(lǐ)行焉，以羊配之、羊有跪(guì)乳(rǔ)。

　　寅为三阳，阳(yáng)胜则暴，以虎配(pèi)之、虎性暴也。