仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想(x上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗iǎng)的(de)现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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