杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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