代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xi一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟ǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的(de)情(qíng)感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的(de)行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵(líng)对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目(mù)了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌的(de)动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟