杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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