割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究(j腰围88是多少 腰围88是多少码iū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自己对于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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