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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前(qián)是(shì)什么朝(cháo)代(dài)，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建(jiàn)立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关(guān)系，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西(xī)南部(bù)一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石(shí)纽(niǔ)，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研(yán)究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文(wén)化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背(bèi)景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关(guān)联。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共(gòng)传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教科书中即将(jiāng)夏(xià)的范(fàn)围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏(xià)朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等不多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开(kāi)始(shǐ)重(zhòng)新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事(shì)，其中就包括(kuò)了对(duì)夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝(cháo)写(xiě)起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为(wèi)传说时代。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多(duō)少年2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国(guó)历史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约(yuē)是(shì)在(zài)中一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再(zài)说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原有的(de)文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更(gèng)接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那(nà)么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关联。