第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然真(zhēn)的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

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刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些zhǐ)成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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