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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式u)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实(sc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式hí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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